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在創建中國共產黨上，李大釗和李漢俊是公認的二大功臣，以前許多文章只提到了李大釗，這一點有點不公正。應當說，北方受李大釗影響，南方受李漢俊的影響，特別是一大代表中，十三人中就有五個湖北佬(董必武、陳譚秋、李漢俊、包惠僧、劉仁靜)，說明李漢俊功不可沒。

李漢俊1920年與陳獨秀、李達一起在上海發起組建了共產黨早期組織，為召開中共一大做出了特別貢獻。他參與領導了1922年的武漢學生運動和1923年的京漢鐵路工人大罷工，后與陳獨秀、張國燾出現分歧，主動脫黨。1924年中共中央正式宣布將其開除出黨。但他仍然堅持宣傳馬列主義，“五卅”運動中，他團結進步教師，發動廣大學生加入反帝隊伍；積極支持北伐，歡迎國民政府遷都。“四·一二”反革命政變以后，他旗幟鮮明地主張討伐蔣介石，1927年12月被反動軍閥殺害。新中國成立以后，毛主席親筆簽發了“革命犧牲工作人員家屬光榮紀念證”，證書上寫有：“查李漢俊同志在革命斗爭中光榮犧牲，豐功偉績永垂不朽”。

李漢俊1890年出生于湖北潛江，早年就讀于父親李鳳亭在家鄉開辦的私塾，舊學功底深厚。14歲隨兄長李書城留學日本，從中學讀到大學，1918年從日本東京帝國大學畢業，同年回國。

工科畢業的李漢俊學識淵博，除精通日語外，法文英文也能讀能譯，德文更是說得流利。在日本期間，他對蓬勃興起的社會主義思潮十分留意，閱讀了大量馬克思、恩格斯原著。回國后的李漢俊積極從事著述和馬、恩原著的翻譯工作，創辦《勞動界》周刊，并參與主編《新青年》、《星期評論》等進步刊物。

1919年，李漢俊認識了到上海尋找救國之路的董必武，積極向這位湖北老鄉宣傳馬克思主義。多年以后，董必武在回憶中談到：“當時社會上有無政府主義、社會主義、日本的合作主義等，各種主義在頭腦中打仗。李漢俊來了，把頭緒理出來了，說要搞馬克思主義。”“李漢俊是我的馬克思主義老師”。

李漢俊宣傳馬克思主義的另一重大貢獻，是組建和擔任了外國語學社的工作，他自任教師，為中國共產黨培養了一大批優秀青年干部。1920年共輸送了三十多名共青團員去蘇聯學習，并且是《星期評論》出資讓他們去，這批人中有的后來成為中共的高級領導干部，如劉少奇、任弼時、羅亦農等。滿懷信心地組建了多個共產黨支部。

1920年，李漢俊和陳獨秀等先后發起組織馬克思主義研究會、上海的共產黨早期組織。陳獨秀離開上海后，李漢俊出任上海共產黨早期組織代書記。武漢共產黨早期組織的創始人之一、中共一大代表包惠僧也說，中共成立之初，李漢俊在黨內的地位僅次于陳獨秀。

1921年7月，李書城帶著衛士到湖南主持討伐湖北督軍王占元的軍務，家中只剩下薛文淑、李聲韻母女和李漢俊，另外還有一個保姆和一個廚師。

7月23日，中共一大在李家飯廳召開，住在樓上的李家女主人薛文淑當時并不知道，因為“漢俊和朋友們經常在家里聚會，都可以稱是開會”。她當時還在女校讀書，中午回家吃飯，下午放學后才回家。她只記得有一天她一回到家中，就發現天井里有些燒剩的紙灰。廚師告訴她，法國巡警來搜查過二先生（指李漢俊）的房間，并說沒有抓人。薛文淑到處查看了一下，發現除了李漢俊房間的書架有點亂，其它房間與平常無異。后來回想起來，那次可能就是正在召開黨的一大，因為據一大代表們回憶，會議就是因為突然遭到了法租界巡捕房的搜查，才不得不從李漢俊兄弟的寓所里轉移到浙江嘉興南湖的一條游船上。

李漢俊與元配陳氏（長子長女的生母）感情醇厚。陳氏去世以后，哥嫂勸他續娶，李漢俊聲稱再娶還是要娶姓陳的。

1923年春，正在武昌高師（今武大）教授社會學的李漢俊經萬聲揚（同盟會會員，1931年任漢口市市長）介紹，與萬的姨妹陳靜珠結婚。陳靜珠沒有文化，“解放腳”，與李漢俊在調停湖北女師學潮時倡導的新女性形象大相徑庭。夏之栩、袁溥之等是當年的女師學潮領袖，她們后來對甘子久說，“我們幾個當時有點小孩脾氣”，跑去反對，李漢俊解釋說，“這種時候就是得要這樣一個人。她什么都不懂，什么都不問，不是可以省下一些麻煩么？”

其實李漢俊娶陳靜珠也是考慮到一兒一女還小，需要一個賢良的后母照顧他們的生活。后來的事實證明，陳靜珠對李漢俊忠貞不渝。當年和李漢俊一起犧牲的有好多人，很多人的妻子都改嫁了，可陳靜珠一直獨身。多年以后，陳靜珠對繼外孫甘子久說：“你外公不是一般人，他是干大事的，有學識。我只想把他的兒女培養成人，這樣才對得起你的外公。”

李漢俊遇難時，兒子李聲簧14歲，長女李聲馥不到10歲，次女李聲香奇還在母腹之中，父親遇害20天后出世。